{"id":1239,"date":"2023-10-25T09:44:21","date_gmt":"2023-10-25T07:44:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.zhaw.ch\/sustainable\/?p=1239"},"modified":"2023-10-25T09:51:32","modified_gmt":"2023-10-25T07:51:32","slug":"die-klimakrise-als-krise-der-vorstellungskraft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zhaw.ch\/sustainable\/2023\/10\/25\/die-klimakrise-als-krise-der-vorstellungskraft\/","title":{"rendered":"Die Klimakrise als Krise der Vorstellungskraft"},"content":{"rendered":"\n

Im CAS Klimastrategien besch\u00e4ftigen sich die Teilnehmenden nicht nur mit konkreten Auswirkungen, Messungen und Massnahmen, sondern auch mit Geschichten und Erz\u00e4hlungen. Denn wie wir Sprache verwenden und wen wir als Protagonisten w\u00e4hlen, pr\u00e4gt uns und wie wir der Klimakrise begegnen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ein Gastbeitrag von Bettina Schwarzen<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Was haben ein ungarisches Volksm\u00e4rchen und der Entstehungsmythos eines Amazonas-Stammes mit der Umsetzung von Klimastrategien zu tun? \u00dcber diese Frage spreche ich mit einer Teilnehmerin unseres CAS Klimastrategien<\/a>, als ich an einem sch\u00f6nen, wenngleich viel zu warmen Freitag Ende September gleichzeitig mit ihr auf dem ZHAW Campus Gr\u00fcental ankomme. Wir steigen damit direkt ins Thema der beiden anstehenden Kurstage ein. Veronika Studer-Kovacs<\/a> vom Institut Kulturen der Alpen hatte uns diese beiden Texte zur Vorbereitung auf ihren Input \u00abKlima und Sprache\u00bb geschickt. Nachdem wir uns zuvor mit Massnahmen zu Klimaschutz und Klimaanpassung, der Messung von Emissionen und den physischen Auswirkungen des Klimawandels besch\u00e4ftigten, wird der Zusammenhang mit den Geschichten, die V\u00f6lker sich erz\u00e4hlen und \u00fcber sich erz\u00e4hlen, nicht unmittelbar klar. Und doch sind es die Geschichten, ihre dominanten Figuren und die Sprache, die wir verwenden, die unsere Sicht der Welt und unsere Gestaltungsm\u00f6glichkeiten in ihr festlegen. Denn wie wir unsere Umgebung und unsere Rolle in ihr wahrnehmen, ist durch die Erfahrungen gepr\u00e4gt, die wir in unseren Familien und unserer Gesellschaft machen. Nicht als fl\u00fcchtige, abwischbare Strukturen, sondern als physische neuronale Verbindungen sind sie in unsere Gehirne eingeschrieben. Verbindungen, die zu l\u00f6sen und neu zu formen Energieaufwand bedeutet.<\/p>\n\n\n\n

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ZHAW-Dozentin und K\u00fcnstlerin Monica Ursina J\u00e4ger<\/a> zeigt den Panoramaweg in W\u00e4denswil. Dieser macht sicht- und f\u00fchlbar, was die Klimakrise und unsere Reaktion darauf konkret bedeuten k\u00f6nnen.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Begreifen wir uns als Teil eines gr\u00f6sseren Ganzen, f\u00fcr das wir gemeinsam Verantwortung tragen, oder sind unsere Helden einzelne, unabh\u00e4ngige K\u00e4mpfer, die Hindernisse \u00fcberwinden und in endlicher Zeit Siege erringen? Was f\u00fcr eine Wirkung hat in diesem Zusammenhang der Gebrauch des Wortes \u00abKlimawandel\u00bb, der etwas Allm\u00e4hliches, Unausweichliches, nicht ausschliesslich Negatives suggeriert? Lohnt es sich, dagegen anzuk\u00e4mpfen, wenn ich allenfalls nur geringf\u00fcgig betroffen bin?<\/p>\n\n\n\n

\u00dcberzeugungen anpassen statt Verhalten \u00e4ndern<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Folgt man diesen Erz\u00e4hlungen, dann ist der Bogen von Sagen und Mythen hin zur modernen Verhaltens\u00f6konomie schnell gespannt, von der CEE-Dozent Manuel Grieder<\/a> berichtet: dass wir zum Beispiel unsere Einstellungen gerne best\u00e4tigt sehen und widerspr\u00fcchliche Informationen daf\u00fcr ausblenden k\u00f6nnen. Oder dass wir unter kognitiver Dissonanz leiden, wenn unser Verhalten nicht mit unseren Einstellungen und \u00dcberzeugungen zusammenpasst \u2013 zum Beispiel, wenn wir mit der zunehmend verbreiteten Erkenntnis konfrontiert sind, dass unser Verhalten dazu beitr\u00e4gt, dass unser Klima sich \u00e4ndert, dieses Verhalten aber von unseren inneren und \u00e4usseren Belohnungssystemen verst\u00e4rkt wird. Wie einfach ist es, auf Gewohntes und gesellschaftlich Einge\u00fcbtes zu verzichten? Einfacher ist es vielerorts, statt unseres Verhaltens unsere \u00dcberzeugungen anzupassen, uns vor neuen Erkenntnissen zu verschliessen und damit Alternativen auszublenden.<\/p>\n\n\n\n

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Experiment aus der Verhaltens\u00f6konomie: Die CAS-Teilnehmenden spielen in Gruppen und m\u00fcssen in mehreren Spielrunden neu entscheiden, wie sie ihre Ressourcen nutzen \u2013 zum Wohle der Allgemeinheit oder zum Eigenwohl.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kunst, die wissenschaftliche Erkenntnis auf neue Art sichtbar und gef\u00fchlsm\u00e4ssig begreifbar macht, ebenso wie Sprache und deren Gebrauch im lebhaften, offenen Austausch mit anderen, \u00f6ffnet uns R\u00e4ume f\u00fcr das Erkennen und Durchdenken von Alternativen zum Gewohnten. So wie der Tag mit den Teilnehmenden am CAS Klimastrategien<\/a> 2023.<\/p>\n\n\n\n

\u00dcber die Autorin:<\/strong>\nDr. Bettina Schwarzen ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Center for Energy and the Environment (CEE) der ZHAW School of Management and Law. Sie ist Teil des Teams, das den CAS Klimastrategien durchf\u00fchrt und weiterentwickelt.\n<\/code><\/pre>\n\n\n\n
Fotos: Bettina Schwarzen<\/p>\n
Schlagw\u00f6rter: Campus Gr\u00fcental<\/a>, Klima<\/a>, Klimaerw\u00e4rmung<\/a>, Klimawandel<\/a>, Studierende<\/a>, Weiterbildung<\/a>, ZHAW<\/a>
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